Die magische Kraft der Kunst oder der „nicht-blaue Cocktail

Die Interpretation der Krim-Ortsnamen, die durch zahlreiche lokale Geschichtsveröffentlichungen festgelegt wurden, scheint ein unerschütterliches Paradigma zu repräsentieren. Nur bestimmte geographische Namen können aufgrund von Zweifeln an der Herkunftssprache eines Namens noch diskutiert werden. Die Interpretation der berühmtesten und häufigsten Ortsnamen wird jedoch nicht mehr untersucht. Auf keinen Fall!

Auf der geographischen Karte der Krim in einer auffälligen Anzahl von Namen, die in Form eines integralen Bestandteils des Lexem "Hahn" enthalten: Koktebel, Kok-Kaya, Kok-Tash, Kok-Luk, Kokkoz und so weiter. In der gegenwärtigen Phase der Entwicklung der Krim-Ortsgeschichte wird "coc" als integraler Bestandteil jedes Toponyms durch die Eigenschaft der Farbe - "blau" interpretiert.

Nach dem Inhalt der Führer, lokale Historiker, Polymatheken, Führer, die über die Sehenswürdigkeiten der Krim erzählen, versuchen Touristen zu erklären, wo sie die blaue Tönung sehen sollten. Es ist schwer zu erklären, weil Touristen graue, weiße, gelbe, braune und sogar schwarze Felsen mit eigenen Augen sehen.

Das auffälligste Beispiel für eine solche kognitive Dissonanz ist der Kok-Kaya-Grate in der Kara-Dag-Berggruppe, gefaltet mit fast schwarzen Vulkangesteinen. Lokale Historiker der Krim müssen erkennen, dass es kein Farbschema der meisten natürlichen Objekte mit dem lexe "Hahn" blauen Farbton ... und nie war.

Wenden wir uns den drei Sprachen Türkisch, Tatarisch und Mongolisch zu, deren Sprecher ihre turkische sprachliche Grundlage in Form des Wortes "kok" in den krimtatarischen Ortsnamen grundlegend festlegen könnten. Die mongolische Version des Ursprungs der diskutierten Toponyme kann verworfen werden. Die Wörter der mongolischen Sprache "zenhar", "tengar", "tengarlag" können nicht mit der Aussprache von "kok" korreliert werden.

Tatarische Linguistik ist näher an der tief verwurzelten Aussprache, "kuk" und "kok" sind durchaus kompatible Varianten. In diesem Fall besteht jedoch keine Notwendigkeit, "den Garten zu pflanzen". Im Türkischen gibt es eine direkte Analogie in Form des Wortes "gök". Gleichzeitig ist es kein Geheimnis, dass die Sprache der Krimtataren maßgeblich von der türkischen Sprache beeinflusst wurde. Tatsächlich ist es aus der türkischen Sprache, dass die Krim-Historiker selbst die Interpretation des lexeme "kok" in den Namen der geographischen Objekte als "blau" ableiten. Ist das akzeptabel?

Tabelle. Vergleich der Lexeme "blau", "Himmel" und "himmlisch" in Russisch, Türkisch, Tatarisch, Mongolisch (nach dem Yandex). Übersetzungsdienst) und Krimtatarischen Sprachen (nach dem Inhalt der Internet-Versionen der Russisch-Krim-Tatarisch Wörterbücher) illustriert das Verhältnis der lexikalischen Anleihen

An dieser Stelle kommen wir zur Hauptthese dieses Artikels: das türkische "gök" übersetzt nicht mit "blau"! Im Türkischen ist "gök" nicht einmal ein Adjektiv. Das ist das Substantiv "Himmel". Krimtatarische Wörterbücher halten sich an eine ähnliche Interpretation: die erste Bedeutung des Wortes "Himmel". Der Ausdruck "blauer Himmel", der als klassisches Beispiel in russisch-kriminischen tatarischen Wörterbüchern verwendet wird, klingt wie "mava kok".

Denken Sie daran, dass die Adjektive "blau" und "himmlisch" nicht austauschbar sind. Diese Lexeme haben unterschiedliche semantische Eigenschaften. Das Adjektiv "blau" charakterisiert die Farbe eines Objekts oder Phänomens; zum Beispiel: "Das blaue Auto läuft schwingend, der schnelle Zug gewinnt an Dynamik" (ein Lied aus dem M / f über die Abenteuer von Cheburashka und Crocodile Gena, die Serie "Capoklyak").

Blau, mit einer Farbe einer der Hauptfarben des Spektrums - die Mitte zwischen Grün und Blau; die Farben eines klaren Himmels; hellblau, azurblau, azurblau. Russisches Wörterbuch: In 4 Bänden / RAS, linguistische Studien; herausgegeben von A. P. Evgenyeva. - 4. Aufl., gelöscht. - M.: Russisch; Polygraphresursy, 1999.

Das Adjektiv "himmlisch" charakterisiert nicht die Farbe, sondern den Ort des Phänomens oder Objekts; zum Beispiel: "Himmlisch langsam bewegend" (K/f Studio "Lenfilm", 1945). "Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache" in 4 Bänden, herausgegeben von Professor D. N. Ushakov (1935-1940), interpretiert das Wort "himmlisch" mit einer solchen (räumlichen, nicht farblichen) Bedeutung als am Himmel oder vom Himmel kommend.

Infolgedessen kann die Krim-Ortsgeschichte eine Verzerrung der Bedeutung in der Übersetzung und Interpretation der Bedeutungen bekannter Krim-Ortsnamen ermöglichen, die "Kok" als Teil des Lexems enthalten und eindeutig nicht blau sind. Als Beispiel geben wir die Interpretation der Toponyme Koktebel, Kok-Tash und Kokkoz (ka) basierend auf der obigen Logik der Argumentation.

Koktebel ist nach lokaler Geschichtsliteratur ein komplexer Toponym und besteht aus drei Wörtern: "kok" - blau, "tepe" - die Spitze und "yer" (schriftlich und Aussprache, festgelegt im Krim-Toponym "el" - Ort) am Ende des "Randes der blauen Hügel". Die allgemein akzeptierte Interpretation der Übersetzung dieses Toponyms als "der Rand der blauen Hügel" stammt aus einer einzigen Zeile eines journalistischen Essays über eine Reise zur Krim und insbesondere nach Koktebel des Schriftstellers Nazym Hikmet Rana (1902-1963), einer türkischen Dichterin und Persönlichkeit der kommunistischen Bewegung, die schrieb: "Von Moskau gehen wir zur Krim, nach Koktebel, oder besser gesagt: Gök Tepe Ili - der Rand der Blauen Hügel." Diese Interpretation ist in die lokale Literatur eingegangen.

In der semantischen Interpretation, die auf der Logik sprachlicher Muster basiert, ist Koktebel ("kok" - himmlisch, "tepe" - die Spitze und "yer") "der Ort, an dem die Spitzen in den Himmel gehen". Die Behandlung entspricht voll und ganz der Position von Koktebel in der Vergangenheit. Das Dorf "schlich" am Ufer der Bucht und zu den Hügeln des Armutluk-Tals nur im späten XIX - Anfang des 20. Jahrhunderts, früher war es 2 Kilometer von der Küste entfernt, näher am Fuße des Syuryu-Kai-Gebirges, dessen Gipfel über der Siedlung "in den Himmel gehen" und keine Hügel herum hingen.

Kok-Tash, ein Berg in den niedrigen Bergen zwischen den Haupt- und Innenrücken des Krimgebirges in der Nähe der Dörfer Sinekamenka und Povertnoe. Die Spitze des Berges ist ein Felsenblock von grauer Farbe, der sich von der Reihe der umliegenden Gipfel nicht nur durch die Höhe, sondern auch durch einen nackten Stein (Fels) von oben unterscheidet. Alle benachbarten Gipfel des genannten niedrigen Berggebiets sind mit einem dunklen Wald bedeckt, und nur auf Kok-Tash über dem Wald steigt "Stein" in den Himmel. Daher sollte die Übersetzung als "ein Stein, der in den Himmel ragt" interpretiert werden.

Kokkoz (ka), ein Fluss, der durch das Belbek-Tal fließt und als "kok" - blau, "Ziege" - Auge übersetzt wird. Einheimische und Touristen wissen, dass der Fluss nie blau ist. Transparent - ja, wolkig - ja, türkis - ja, blau - nein. Tatsächlich korreliert der zweite Teil des Toponyms "Ziege" (Auge) nicht mit dem Konzept eines Flusses. Dieser Fluss konnte seinen Namen nur von einem anderen Objekt erhalten, das für die Bewohner des Tals wichtig ist und in der Nähe liegt. Ein solches Objekt war es! Historiker wissen und schreiben darüber.

Ein Zitat aus dem Buch "Die Schwelle des Millenniums". Ausflüge auf der mittelalterlichen Krim" V. P. Babenchikov, E. V. Weimarn, T. N. Vysotskaya, V. K. Garagulya, O. I. Dombrovskiy, M. G. Kustova, S. A. Sekirinsky, M. A. Fronzhulo. " Executive Editor-Compiler I. O. Dombrovskiy. Künstler N. G. Chaika. Verlag "Crimea", Simferopol, 1966:

Auf der Nordseite der Berge an unzugänglichen Orten - entlang des Chernaya-Flusses, im Oberlauf von Belbek, Kachi und anderen Flüssen - erscheinen Ende des IX Jahrhunderts kleine, aber mächtige Burgen (wie an der Südküste). Wie Adlernester auf steilen Felsenhöhen dominieren sie die Schluchten und Täler - das ist Sandyk über dem Dorf Polyana, Suyuryu-Kai beim Aufstieg auf Ai-Petri, Kermen-Kai auf Basman, Pakhkal-Kaya über dem Angarsky Pass, Sardzhik über dem Chernaya River und andere.

Tatsächlich befindet sich die Spitze des Syuryu-Kaya-Berges, auf dem sich die feudale Burg im Mittelalter befand, direkt über dem Zusammenfluss der Flüsse Sary-Uzen und Auzun-Uzen, dh der Ort, von dem aus der Kokkoz-Fluss beginnt. Aufgrund der Lage der Festung und des erhaltenen Namens des Flusses kann davon ausgegangen werden, dass diese Burg von den Einheimischen Kok-Goz "himmlisches Auge" oder "Auge vom Himmel aus" genannt wurde. Die Übersetzung des Namens des Flusses Kok-Koz kann in diesem Fall wie folgt interpretiert werden: "Fluss der himmlischen Festung", "Fluss, der an der Festung beginnt und das Tal vom Himmel aus beobachtet."

Ist die obige Interpretation der Übersetzung von Ortsnamen etwas Neues in der Krim-Toponymie? Nein! Auf der Karte der Halbinsel werden Namen, die eine Erwähnung der Farbe enthalten, weit verbreitet, aber nicht in der Logik des Farbschemas, sondern in der Bedeutung des Phänomens erkannt. Zum Beispiel: die Flüsse Biyuk- und Kuchuk-Kara-Su, wo "Kara" nicht schwarz ist, sondern "aus der Dunkelheit fließend" (Terekhov V. P. "Hinter dem Pass".) - Simferopol, Tavria, 1991. - 272 pp, 16 Liter.

Irgendwie...

--

Auf dem Foto: Koktebel, mit den Felsen von Suyuryu-Kai, die in den Himmel gehen.
Foto von WikiMedia.org © CC BY-SA 4.0