Sosnovoborsky Bezirksmuseum für lokale Überlieferungen
Über das Unternehmen:
Beschreibung der Ausstellungen. Die ersten Siedlungen von alten Menschen auf dem Territorium von Sosnovoborsky Bezirk erschien in der neolithischen Ära, im IV Millennium vor Christus. 1926 sammelte der Archäologe Pawel Sergejewitsch Rykow Keramik und mehrere Feuerwaffen vom Parkplatz in der Nähe des Dorfes Nischnja Lipowka.
Im Jahr 1992 eröffnete die Expedition des Penza Museum of Local History drei weitere Stätten der Steinzeit - zwei in der Nähe des Dorfes Inderka und eine in der Nähe des Dorfes Srednaya Lipovka, von denen Feuersteinspäne (Abfälle aus der Herstellung von Werkzeugen) und mehrere Steinwerkzeuge gesammelt wurden.
Die gesammelten Geschütze haben ein relativ spätes Aussehen und stammen wahrscheinlich aus dem späten Neolithikum, und die Spitze vom Parkplatz Sredne-Lipovskaya gehört möglicherweise zur frühen Bronzezeit.
Die Hauptbeschäftigung der Menschen in der neolithischen Ära war Jagd und Fischerei. Es ist kein Zufall, dass alle Menschen dieser Zeit in den Auen großer Flüsse lebten. Nach der Erschöpfung eines Jagdgebiets oder nach dem Ende der Fangsaison verließen die Menschen mehr oder weniger bewohnte Orte und zogen in einen anderen, auf der Suche nach reichem Wild und Fischland. Daher sind alle bekannten Parkplätze vorübergehend und saisonal.
Signifikante Veränderungen im Leben der Menschen sind seit der Entwicklung von Metall, zuerst Kupfer und später Bronze aufgetreten. Spuren der Kupfersteinzeit (Eneolithikum) in der Gegend wurden nicht gefunden.
Signifikante Veränderungen auf dem Territorium der Region ereigneten sich zu Beginn des II. Jahrtausends v. Chr., als dieses Land zum Gegenstand der Invasion durch Balanowsk-Rinderzuchtstämme wurde, die aus den südwestlichen Regionen des europäischen Russlands an der Mündung des Sviyagi-Flusses entlang Sura und Moksha nach Nordosten gingen. Wahrscheinlich wich einer der Stämme von der Bewegungsrichtung ab und kam in der Sursko-Kadadinsky-Interfluve heraus. Dies wird durch die Funde der frühen Formen der Balanovsk Kampfäxte belegt. Dieser Befund zeigt die weit von der friedlichen Natur dieser Stämme.
Die Stämme von Balanowsk führten einen nomadischen Lebensstil, der sich mit der Viehzucht beschäftigte. Ihre langfristigen Siedlungen sind extrem selten. Ein großer Erfolg war die Eröffnung einer solchen Siedlung in der Nähe des Dorfes Russkoe Truyovo im Jahr 1992 - eine Expedition des regionalen Museums. Die Überreste von zwei rechteckigen Wohnungen mit einem um 20-40 cm vertieften Erdboden wurden ausgegraben. Aus der Siedlung wurde eine umfangreiche Reihe von Werkzeugen aus Feuerstein, Elementen aus Keramik gesammelt.
Eine riesige chronologische Lücke in der archäologischen Vergangenheit des Gebiets - von der Mitte des II. Jahrtausends v. Chr. bis zum XI. Jahrhundert. Zu dieser Zeit auf dem Land des Bezirks gibt es Siedlungen und Dörfer des bulgarischen Typs, die eine Reihe von Forschern mit den legendären Burtas assoziieren.
Burtas Siedlungen sind in der Nähe der Dörfer Nischni Katmis, Srednaya Lipovka, russische Trujovo bekannt. In der Nähe der Ochsen der Siedlung Nischni-Katmissky und Russisch-Truevsky gibt es unbefestigte Dörfer. Auf dieser Grundlage können wir davon ausgehen, dass die gesamte Bevölkerung nicht hinter die Mauern der Festungen passte und Wohnungen in der Nähe baute. Also. Die Bevölkerung der Siedlungen war zahlreich.
Die Burtas gehören zu den Bulgaren. Wir kamen in das Gebiet von Posuriye aus der Mittelwolga. Laut einer Reihe von Wissenschaftlern führte eine Handelsroute von Bulgarien nach Kiew durch den oberen Posuriye.
Die Hauptbeschäftigung von Burtas war Landwirtschaft und Viehzucht. Auf ihren Forts fanden die Überreste von Weizenkörnern, Hafer, Roggen, Hirse, Gerste, die in großen Tongefäßen gelagert wurden - Korchags.
Sie züchteten Kühe, Schafe und Kamelknochen wurden an einer Stelle gefunden. Die Burtas entwickelten ein Töpferhandwerk, die Gerichte wurden im Horn verbrannt, was die Gerichte haltbarer machte und eine charakteristische rote Farbe erhielt.
In allen Burtass-Siedlungen gibt es Eisenprodukte, was auf die Entwicklung des Schmiedens hinweist.
Nach der Invasion der mongolischen Tataren 1236-1237 hörte das Leben in vielen Siedlungen auf. Jemand wurde gefangen genommen, einige wurden ausgerottet, die Siedlungen wurden geplündert und verbrannt. Die überlebende Bevölkerung zog wahrscheinlich an sicherere Orte.
Die Burtas verschwanden jedoch nicht spurlos, es wird argumentiert, dass sie moderne Tataren - Mishars - zur Welt brachten. In unserem Bezirk gibt es zwei Siedlungen dieses Volkes - Tatar Syromyas und Inderka.
In den ersten Jahrhunderten unserer Zeit begann mordovian Menschen aus dem Stamm der finno-ugrischen Sprachkultur zu bilden. Der Archäologe M. Polesskikh, der seit vielen Jahren auf dem Gebiet des Heimatmuseums tätig ist, schreibt den Stämmen der mordovianischen Kultur des zweiten und dritten Jahrhunderts nach Christus eine Reihe von Grabstätten und anderen Denkmälern in der Region zu.
In den XIII - IX Jahrhunderten wurde die Mordva abhängig von den Khasaren, den Kiewer Prinzen und später den Golden Horde Khans.
Das Wachstum und die Stärkung des russischen Staates, der Aufstieg Moskaus führen zur Erweiterung der russischen Grenzen und setzen die mordovianischen Stämme der Grenzregionen unter Druck. Aus dem unteren Bereich des Oka und der Wolga interfluve wandert der Mordva in den oberen Bereich der Sura, Moksha, dh. Im Gebiet von Penza, Saransk, Simbirsk.
Gleichzeitig dringt die russische Bevölkerung unter den flüchtigen Bauern in den oberen und mittleren Lauf der Flüsse Sura und Moksha ein. Einfluss des russischen Staates auf das Zasur-Territorium – nimmt zu und wird nach dem Angriff des Kasan-Khanats (1552) entscheidend.
So gab es Mitte des 16. Jahrhunderts drei ethnische Hauptgruppen, die sich im Zasur Stan niederließen: Mordva, russische Siedler und eine weniger bedeutende Gruppe von Tataren - Mishares, die in isolierten großen Dörfern lebten (Tatar Syromyas, Usmanka Dorf (Inderka)).
Und doch in der XVI - XVIII Jahrhundert Penza Region blieb der Stadtrand von Russland. Es drohten Angriffe von Nomaden – Nogais und Krimanern. Horden von Nomaden überfielen die Tiefen Russlands, verbrannten, beraubten, töteten, nahmen Tausende von Bewohnern voll.
In der Mitte des XVII. Jahrhunderts wurde unter Zar Alexander Michailowitsch beschlossen, eine befestigte Linie zu bauen, um die Surskaja-Straße von Kerensk nach Lomov, Insar, Saransk und weiter nach Simbirsk zu überqueren.
1663 wurde Penza gegründet, um das Posad und Siedlungen von Fuß- und Pferdekosaken und Kanonen schnell wuchsen. Die Verteilung von Land, um Menschen und Anwohner zu dienen, die an der Entwicklung und dem Schutz der Region teilnahmen, begann. Zu Beginn des XVIII Jahrhunderts verlor die Festung von Penza ihre militärische Bedeutung und die Ländereien von Penza wurden als Belohnung für Fleiß an die edelsten Menschen dieser Zeit verteilt. Große Ländereien waren im Besitz der Prinzen und Grafen Kurakina, Shuvalov, Golitsyn, Sheremetyevo, Obolensky, Suworow und andere.
In der Region Penza wurden Mordvas entwickelt und besiedelt, Tataren und andere nicht-russische Bevölkerung der Region wurden als Staatsbauern eingestuft. In Privatbesitz befindliche Ländereien wurden von der lokalen Bevölkerung unter den Flüchtlingen bewohnt, Übersetzer aus anderen tiefen Provinzen: Nischni Nowgorod, Moskau, St. Petersburg, Woronesch, Kasan usw.
In den neu annektierten Ländern schienen Geistliche die Bedürfnisse und missionarischen Aktivitäten unter der ungetauften Bevölkerung zu erfüllen.
Die mordovianische Bevölkerung, die die Mehrheit der Einwohner ausmachte, bekannte sich zum Heidentum und gönnte sich sinnlichen und anderen Freuden während Ritualen mit reichlich Trinken und Essen. Und mit ihren Ansichten trennte sich widerwillig, aber der getaufte Mordovianer nicht sofort mit heidnischen Vorurteilen. Christliche Bräuche im Mordovian bizarr mit den Überresten des Heidentums verflochten.
Ihr Beitrag zur Entwicklung der Region wurde von Adligen geleistet - Bauern, unter denen sich große königliche Würdenträger befanden: Prinz Kurakin, Graf Shuvalov, der Landgüter im Bezirk hatte. Unter den großen Adligen - Bauern Russlands waren Kolokoltsov, dessen Familienbesitz sich im Dorf Syromyas (256 dessiatines) befand.
Die Familie Kolokoltsov stammt aus einer Eingeborenen der goldenen Horde von Scripey. Seine drei Söhne führten zu drei Zweigen des Stammbaums. Vom ältesten Sohn führte Clementius ihre Linie Penza Adlige Kolokoltsov. Die ersten fünf Generationen des Clans dienten als Streltsy und Sophomore in Moskau, Rzhev, Wladimir. Peter I. forderte, dass die Adligen entweder Kanoniere oder Navigatoren werden sollten. Die Pushkars waren Vertreter des sechsten Stammes von Mikhailo und der siebte Fyodor diente für eine kurze Zeit, nachdem er sich zurückgezogen hatte, wurde der Oberstaatsanwalt des Senats und ein Senator, im Jahre 1801 wurde ihm der Titel des Barons verliehen. Ihm wird die Genehmigung des Familienwappens der Kolokoltsovs zugeschrieben. Fedor Mikhailovich Kolokoltsov ist der erste zuverlässig bekannte Landbesitzer in Syromyas aus dieser Gattung. Sein Neffe Apollo Nikiforovich Kolokoltsov (Apollo Nikiforovich Kolokoltsov) an der Wende des XVIII - XIX Jahrhunderte leitete die Kammer des Obersten Gerichts in Penza und besaß auch Land in Syromyas. Der älteste Sohn von Apollo Nikiforovich - Dmitry in 1811 - 1816 war in Penza der Provinzführer des Adels, tat viel, um die russischen Armeen zu unterstützen, die mit Napoleon kämpften.
Ein anderer Sohn, Grigory Apollonovich, stieg in den Rang eines Generalmajors auf, zog sich früh zurück, wurde als Saratow und Penza Adliger aufgeführt, lebte lange Zeit in Syromyas und baute dort eine Stofffabrik und eine Kirche. In seinen späteren Jahren verließ Grigory Apollonovich das Geschäft, vertraute sie den Managern an, kaufte ein großes Haus in Moskau, nahm viele Diener dorthin und besuchte mehr als 20 Jahre lang seine Besitztümer nicht, die in völligen Niedergang fielen. So ging Syromyas zu seinem Sohn Dmitry (einer von sechs Söhnen), nachdem er von der Armee zurückgetreten war und dort ankam, fand er keine Spur des Herrenhauses und seiner Einrichtung, die Fabrik arbeitete kaum, die Arbeiter verstreut auf der Suche nach Einkommen. Es war 1851. Dmitry baute eine neue, modern ausgestattete Fabrik und sicherte so die Rentabilität des Anwesens. Er erhielt Mittel für den Bau durch den Verkauf von Eichenholz. Eine weitere Geldquelle ist die Hypothek und Remortgage seines Nachlasses und des Nachlasses anderer Grundbesitzer mit ihrer Zustimmung.
Anstelle des Leibeigenensystems der Arbeit wurde ein Lohn- (kapitalistisches) System mit Stückwerk in der Fabrik eingeführt. Angezogen durch Einkommen kehrten die Arbeiter zurück, Arbeiter aus anderen Fabriken kamen. Bestellungen für Tuch wuchsen. Ein neues Haus wurde gebaut und ein großes Haus wurde in Penza gekauft. Er hatte viele Verluste. In Syromyas starb sein Kind - 4-jähriger Erstgeborener. (Der Grabstein wird angezeigt).
1857, mitten in der Arbeit, brannte der Maschinenkoffer der Fabrik nieder. Dies drohte den Zusammenbruch und die Beschlagnahme von Eigentum und nicht nur Kolokoltsov, sondern alle Grundbesitzer, die ihm Zinsen auf ihr Eigentum anvertraut.