Poète de Kazan Khanate Mohammedyar

L'apogée du patrimoine poétique du khanat kazan est l'œuvre du poète Muhammadyar, qui dans ses poèmes "Tukhvai-mardan" ("Don de maris" - 1539) et "Nury-sodour" ("Lumière de cœur" - 1542) prêche la bonté et la justice, le service fidèle au peuple. Dans les œuvres de Muhammadyar, les idéaux humanistes sont glorifiés, une grande attention est accordée aux questions morales et éthiques.

La langue belle et chantante du poète:
Yarmouhamed, vous avez une langue,
Ta langue est un rossignol, et le monde est un lit de fleurs.

À en juger par des informations fragmentaires provenant de lignées de sang, il est né en 1497 et est issu d'une famille de théologiens tatars héréditaires. Il a vécu et travaillé dans la première moitié du XVIe siècle, dans la période la plus complexe et controversée de l'histoire du khanat kazan.

En 1846, dans les fonds du Musée asiatique de Saint-Pétersbourg, une éminente orientaliste russe et turkmène Ilya Nikolaevitch Berezin a été le premier à découvrir le manuscrit du poème Tukhfai Mardan.
Depuis le milieu du XXe siècle, la personnalité de Muhammadyar et son œuvre sont devenues l'objet de l'étude des critiques littéraires. La raison était l'article de l'écrivain et scientifique Naki Isanbet "Les œuvres de Mohammedar, le fils de Mahmud, de la littérature de l'époque kazan khanate"

Le principal motif de l'œuvre de Mohamedyar est l'amour sans bornes pour l'homme. Le premier poème, Tukhfai Mardan (1539), se compose de sept parties, qui parlent principalement des hautes qualités de l'âme humaine que doit posséder un homme-guerrier-jigit. L'objet principal de l'attention dans le poème est l'homme. Par nature, il est doté des meilleures qualités : beauté, intelligence, grâce, véracité, modestie, il est digne de respect et d'honneur. Dans ce Mohammadyar suit les traditions de la culture musulmane: le Coran dit que le but de l'homme est de décorer la terre. Selon Mohammadjar, une personne devrait s'efforcer d'atteindre le haut objectif de servir le peuple, et ses actions devraient être dignes de ses nobles idéaux visant à créer une vie sociale prospère. Donnez votre main aux déchus, c'est-à-dire au poète.
Un fait intéressant est que pour les musulmans kazan de cette époque, le mot "Tatarin" était une malédiction. Dans le poème "Tukhvai Mardan" il y a de telles lignes: "Vous êtes un Tatar pire que tout chien, ne connaissant pas votre espèce, Vous êtes impie et malade, un méchant et inhumain."

En juillet 1549, la reine Syuyumbike envoya Mohammedyar comme représentant à Moscou. Mais une mission diplomatique de Kazan en route pour Moscou disparaît mystérieusement. Le chef de la Nogai Horde, Yusuf, dans une lettre datée du 28 juillet 1549, a appelé le gouvernement de Moscou avec une question sur le sort de la mission et a demandé de renvoyer l'interprète Mohammadyar dans sa patrie. Dans sa réponse du 8 août 1549, le grand-duc Ivan Vassilievitch répondit que "Muhammedyar-Tolmach de Kazan a été tué par nos hommes à Mourom."

Poète Muhammedyar (Muhammad + Yar (Amis, Fermer) = Ami de Muhammad)
Mahmoud Khadzhy Uly vivait presque toute sa vie à Kazan. À un moment, il était même le gardien du tombeau du khan kazan et poète Muhammad-Amin.
Mais ce n'est pas cela qui lui a apporté la renommée, mais les poèmes Tukhfai mardan (Le Don des Maris) et Nury Sodur (La Lumière des Coeurs). Le don de l'homme, Muhammadyar cru, est ses vertus - miséricorde, générosité, fidélité à sa parole, honnêteté, modestie. Mais surtout, il a mis la justice. Selon le poète, sa lumière devrait illuminer le monde entier.