Dichter von Kasan Khanate Mohammedyar

Der Höhepunkt des poetischen Erbes des Kasan-Khanats ist das Werk des Dichters Muhammadyar, der in seinen Gedichten "Tukhvai-mardan" ("Geschenk der Ehemänner" - 1539) und "Nury-Geruch" ("Licht der Herzen" - 1542) Freundlichkeit und Gerechtigkeit predigt, treuen Dienst am Volk. In den Werken von Muhammadyar werden humanistische Ideale verherrlicht, große Aufmerksamkeit wird moralischen und ethischen Fragen gewidmet.

Die schöne und singende Sprache des Dichters:
Yarmouhamed, du hast eine Sprache,
Deine Zunge ist eine Nachtigall, und die Welt ist ein Blumenbeet.

Nach fragmentarischen Informationen aus den Blutlinien zu urteilen, wurde er 1497 geboren und stammte aus einer Familie von erblichen tatarischen Theologen. Er lebte und arbeitete in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, in der komplexesten und umstrittensten Periode der Geschichte des Kasan-Khanats.

Im Jahr 1846 entdeckte ein prominenter russischer Orientalist und Turkologe Ilja Nikolajewitsch Berezin als Erster das Manuskript des Gedichts „Tukhfai Mardan.
Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts sind die Persönlichkeit von Muhammadyar und sein Werk Gegenstand des Studiums von Literaturkritikern geworden. Der Grund dafür war der Artikel des Schriftstellers und Wissenschaftlers Naki Isanbet "Die Werke von Mohammedar, dem Sohn von Mahmud, aus der Literatur der Kazan Khanate Periode."

Das Hauptmotiv in der Arbeit von Mohamedyar ist die grenzenlose Liebe zum Menschen. Das erste Gedicht, Tukhfai Mardan (1539), besteht aus sieben Teilen, die hauptsächlich von den hohen Qualitäten der menschlichen Seele sprechen, die ein Mann-Krieger-Jigit besitzen sollte. Der Hauptgegenstand der Aufmerksamkeit im Gedicht ist der Mensch. Von Natur aus ist er mit den besten Qualitäten ausgestattet: Schönheit, Intelligenz, Anmut, Wahrhaftigkeit, Bescheidenheit, er verdient Respekt und Ehre. Darin folgt Mohammadyar den Traditionen der muslimischen Kultur: Der Koran sagt, dass der Zweck des Menschen darin besteht, die Erde zu schmücken. Laut Mohammadjar sollte eine Person nach dem hohen Ziel streben, dem Volk zu dienen, und seine Handlungen sollten seinen hohen Idealen würdig sein, die darauf abzielen, ein wohlhabendes soziales Leben zu schaffen. Gebt eure Hand den Gefallenen, das ist das Glaubensbekenntnis des Dichters.
Eine interessante Tatsache ist, dass für Kasan-Muslime dieser Zeit das Wort "Tatarin" ein Fluch war. In dem Gedicht "Tukhvai Mardan" gibt es solche Zeilen: "Du bist ein Tatar, schlimmer als jeder Hund, du kennst deine Art nicht, du bist gottlos und krank, ein Bösewicht und unmenschlich."

Im Juli 1549 schickte Königin Syuyumbike Mohammedyar als ihren Vertreter nach Moskau. Aber eine diplomatische Mission aus Kasan auf dem Weg nach Moskau verschwindet auf mysteriöse Weise. Der Herrscher der Nogai Horde, Yusuf, appellierte in einem Brief vom 28. Juli 1549 an die Moskauer Regierung mit einer Frage zum Schicksal der Mission und bat darum, den Dolmetscher Mohammadyar in seine Heimat zurückzugeben. In seiner Antwort vom 8. August 1549 antwortete Großherzog Ivan Vasilyevich, dass "Muhammedyar-Tolmach von Kasan von unseren Männern in Murom getötet wurde."

Dichter Muhammedyar (Muhammad + Yar (Freund, nahe) = Freund Mohammeds)
Mahmoud Khadzhy Uly lebte fast sein ganzes Leben in Kasan. Zu einer Zeit war er sogar der Hüter des Grabes des Kazan Khan und Dichters Muhammad-Amin.
Aber nicht dies brachte ihm Ruhm, sondern die Gedichte Tukhfai mardan (Das Geschenk der Ehemänner) und Nury Sodur (Das Licht der Herzen). Das Geschenk des Menschen, so glaubte Muhammadyar, sind seine Tugenden - Barmherzigkeit, Großzügigkeit, Treue zu seinem Wort, Ehrlichkeit, Bescheidenheit. Aber vor allem hat er Gerechtigkeit geschaffen. Laut dem Dichter sollte sein Licht die ganze Welt erleuchten.